為什麼伊朗發文用中文-凯发一触即发

❶ 伊朗使館發微博祝賀中國，為什麼網友直呼用心

伊朗大使館在發微博祝賀中國的時候，配圖用的是中國非常火的電視劇《山海清》的照片，也讓網友們覺得非常的用心。伊朗大使館並不是只走了個檯面，非常表面的給中國進行祝賀，而是記得用中國非常出圈的電視劇，所從照片可以看出要大使館對於中國也是非常了解的，所以這也是為什麼中國網友覺得伊朗非常用心的原因之一，《山海清》在中國有著非常高的熱度。

現在中國也讓所有的貧困人口脫貧，可以看出中國真的非常的厲害，這在世界其他國家是聞所未聞見所未見的。世界其他民眾如果知道中國為了讓民眾們擺脫貧困，做了這么大的努力，真的會非常的感動。而且中國能夠做到現在這樣的成績，可以看出我們的政策和方針問題大方向整體是正確的，雖然在發展的過程中會出現一些偏差，但是我們有足夠的信心相信我們會發展得越來越好，而中國也一定會在未來實現大騰飛。

❷ 伊朗那邊的人用的是什麼語言

伊朗官方語言為波斯語，波斯語已有超過2500年的使用歷史，留下了可觀的文獻記錄。波斯文學舉世都予以很高的評價。波斯語詩韻和歌詞的優美，也獲得全世界的贊嘆。

波斯語是一種在伊朗、塔吉克和阿富汗斯坦等國家使用的具有悠久傳統的語言。伊朗和塔吉克的官方語言，也是阿富汗斯坦境內兩種主要語言之一(另一種是普什圖語)。隨著移民從這些國家流入到周邊國家，很多國家都有說波斯語的社群。

在波斯語中有大量的阿拉伯語借詞，但是波斯語中有四個阿拉伯語所不具有的字母及發音。由於阿拉伯語是一種與伊斯蘭教緊密結合的語言，所以在很多以伊斯蘭教為國教的國家或伊斯蘭信徒都要使用阿拉伯語。由於以上原因，現代波斯語中，有近40%的詞彙來自屬於閃含語系的阿拉伯語。

(2)為什麼伊朗發文用中文擴展閱讀：

伊朗是著名的文明古國之一。勤勞、勇敢的波斯人創造了輝煌燦爛的文化，特別是在醫學、天文學、數學、農業、建築、音樂、哲學、歷史、文學、藝術和工藝方面都取得了巨大成就。大醫學家阿維森納在公元11世紀所著的《醫典》，對亞歐各國醫學發展有著重大影響。

伊朗人修建了世界上最早的天文觀測台、發明了與當今通用的時鍾基本相似的日規盤。伊朗學者的許多數學著作達到了很高水平。波斯詩人菲爾多西的史詩《列王記》、薩迪的《薔薇園》等不僅是波斯文學珍品，而且也是世界文壇的瑰寶。

波斯語 亦稱帕爾斯語，屬於印歐語系—伊朗語族—西支，是伊朗和塔吉克的官方語言 ，也是阿富汗斯坦境內兩種主要語言之一(另一種是普什圖語)。波斯語還分布於中亞其他地區，波斯語在塔吉克稱為「塔吉克語」。全世界使用波斯語的人口約有1億。

說波斯語的人口約1億人，大部分在伊朗（5500萬），此外還分布於阿富汗斯坦1100萬、塔吉克700萬、巴基斯坦、美國、土耳其、伊拉克、沙特、阿聯酋、卡達、中亞其他地區。波斯文用阿拉伯字母拼寫。

波斯語的語言特點：

波斯文為拼音文字，共有32個字母，其中28個是阿拉伯字母，4個是波斯語新創的波斯字母。波斯語有8個母音，長母音和短母音各為3個，雙母音2個；有輔音22個，其中8個清輔音，14個濁輔音。單詞的重音基本上落在最後一個音節上。

句法特點是詞序相對固定，基本詞序是主語—賓語—謂語。修飾語在中心語之後。動詞有人稱、數、時態、語態和語氣等語法范疇，時態共有 9 個，通過動詞的詞尾，或者加助動詞來體現。名詞和代詞沒有明顯的格和性的范疇，領屬關系由一個連接符（波斯語稱伊扎菲）表示。

❸ 塔吉克族人能和伊朗人直接溝通嗎

伊朗波斯語、達里語和塔吉克的塔吉克語實際上是同一種語言，三者之間基本可以無障礙交流（經常見到伊朗人、阿富汗人和塔吉克人使用各自的語言還能聊得津津有味）。

❹ 第一次接觸外貿，經理讓我聯系中東的客戶，給他們發郵件，這郵件得怎麼發呢用英文嗎（中東的用戶）

當然是用英文咯！英語是世界通用的語言。

如果你對阿拉伯語（中東大部分地區）精通的一塌糊塗，那麼你可以用阿拉伯語來寫郵寄。

中東地區國家包括巴林、 埃及、 伊朗、伊拉克、 以色列、 約旦、 科威特、 黎巴嫩、 阿曼、 卡達、 沙特、敘利亞、阿聯酋和葉門，巴勒斯坦、馬格裡布國家（阿爾及利亞、利比亞、摩洛哥、突尼西亞）以及蘇丹、茅利塔尼亞和索馬里,這裡面大多數阿拉伯國家的通用語言是阿拉伯語,以色列的通用語言是希伯來語,伊朗的通用語言是波斯語,土耳其和塞普勒斯雖然地理上屬於中東地區,但他們一般認為屬於歐洲。中東地區的語言太雜了，所以我建議你用英文。

中東的用戶也有可能會中文的，呵呵。你可以試試。
不過你用中文也可以估計會被你的經理拎出去埋了，呵呵。
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郵件怎麼發：

按英文格式，寫清楚自己是誰，哪家公司的，為了什麼寫這個郵件，希望聯系的內容、產品介紹（要看你經理的要求）等等，然後就是就是客氣的請對方盡快答復，最後寫清楚聯系方式。

實在不懂繼續網路或者繼續網路提問！

❺ 在伊朗中文國際是幾台

伊朗華語台。伊朗華語台是中東地區唯一的一家政府性質的話語廣播電台，每日用中文播報伊朗、中東和世界新聞和時事評論，中文國際也是在伊朗華語台播放。

❻ 中文和英文的起源分別是什麼

英語的起源

一 英語的「家譜」
英語是印歐 (1ndo-european)語系。印歐語系是世界上最大的語系，包括歐洲、美洲和亞洲的大部分語言。講印歐諸種語言的總人數約有十八億七千五百萬，佔世界總人口的一半左右。早在1786年，英國梵文（sanskrit)學者威廉·瓊斯爵士 (sir william jones) 就指出：歐洲、印度、波斯等地的大多數語言，包括古希臘語、古拉丁語及古印度語屬於同一「家族」。

原始印歐人是什麼樣的人? 他們居住在何方? 他們的語言究競是什麼樣子的? 對這些問題，我們今天仍缺乏文獻的考證。但是通過長時期的研究，語言學家們得出了探索性的結論他們發現：屬於印歐語系的許多語種都有表示「冬天」、「雪」和「寒冷」等意義的詞，這說明原始印歐語最初是在氣候比較冷的地一帶使用的。另一方面，某些熱帶地區動植物名稱的詞，如「獅子」、「大象」、「稻米」、「竹」、「棕櫚樹」等，在原始印歐語中是不存在的；而印歐語系各語種中卻都有表示「白楊」、「櫟樹」、「柳樹」、「白樺」、「熊」、「狼」、「羊」、「鷹」、「蜜蜂」等動植物名稱的相似詞。通過這樣的探索和研究，許多人認為，當人類進入新石器時代，歐洲中東部曾居隹著一些游牧部落，他們飼養著象羊、狗、奶牛和馬這樣的家畜，會使用馬和簡陋的馬車，並能夠馳騁於一望無際的原野上。這些游牧部落就是原始印歐人，他們用於交際的語言就是原始印歐語。大約在公元前3500年至公元前2500年間，這些原始印歐人開始遷徒。有些向西移動，有些向東移動，而有些則向南移動，到達今天的南亞次大陸。這些部落的大遷徒導致印歐語系的逐步形成。古印度語與古代歐洲語言之所以非常相近，其歷史根源即在於此。

印歐語系包括：（一）印度語族(indic);（二）．伊朗語族(iranian);(三)斯拉夫語族（slavic）,(四)波羅的話族（baltic）,（五）日耳曼語族（germanic）,（六）拉丁語族（亦稱羅曼語族[romance]）, （七）凱爾特語族（celtic）,（八）希臘語族；（九）阿爾巴尼亞語（albanian）,（十）亞美尼亞語族（armenian）, （十一）吐火羅語族（tocharian;tokharian）（十二）赫梯語族（hittite）。日耳曼語族是一個比較大的語族。它又分為三個語支：(一)東日耳曼語支（eastgermanic）主要以現已絕跡的哥特語（gothic）為代表；（二）北日耳曼語支（north germanic）,主要以古北歐語（oid norse）為代表，包括今日的挪威語（norwegian）、冰島語（icelandic）、瑞典語和丹麥語等；（三）西日耳曼語支（west germanic）包括低地德語（low german） 今日的荷蘭語（dutch）、高地德語（high german）、英語、弗里西亞語（frisian）佛蘭芒語（flemish）等。因此，我們說：英語屬於印歐語系的日耳曼語族的西日耳曼語支。

二 英語的形成

英國南面隔英吉利海峽（the english channel）、多佛爾海峽（the straits of dover）與法國相望，東面和東南面隔北海(the north sea)與荷蘭、比利時、丹麥、挪威遙對。距 歐洲大陸最窄處的多佛爾海峽僅三十公里寬。英國的領土主要包括大不列顛島和愛爾蘭島東北部。大不列顛島包括三個地區：英格蘭佔南部和中部，威爾士佔西部山地半島，蘇格蘭佔北部；其中以英格蘭最為重要。大不列顛島是歐洲第一大島，海岸非常曲折，長達一萬一千四百五十公里。英語就是在這樣的地理環境中形成的。為了說明英語的起源，我們有必要回顧一下英語形之前的英國史前史。文物考查已經證明，古代印歐游牧部落西移之前今天的不列顛諸島上已居住著舊石器人(paleolithic man)。那時，不列顛諸島和歐洲大陸是連成一片的，英國和法國之間還沒有今天的英吉利海峽和多佛爾海峽，萊茵河(the rhine)與泰晤士河(the thames)之間尚由其支流相接、今天的英國仍屬歐洲大陸的一部分。大約在距今九千年的時候；由於地殼的變遷，大不列顛諸島從歐洲大陸分離出來。所以史前的舊石器人能夠在不列顛定居下來並不足為怪。曾任過英國首相的溫斯頓·邱召爾sir winston churchill）(1874?/font>1965)在其《說英語的民族史》（history of the english speaking peoples）一書中，曾這樣描寫居住在不列顛的舊石器人：很明顯，那些赤身裸體或只披著獸皮的男人和女人或覓食於原始密林之中，或涉獵於沼澤、草灘至於他們所說的語言，尚無史料可查。大約在公元前3000年，伊比利亞人（iberians）從地中海地區來到不列顛島定居。他們給不列顛帶來了新石器（neolithic）文化，同時征服了先前在那兒居住的舊石器人。大約從公元前500年開始，凱爾特人；（celts）從歐洲大陸進犯並佔領了不列顛諸島。凱爾特人最初居住在今天德國南部地區，他們是歐洲最早學會製造和使用鐵器和金制裝飾品的民族；在征服不列顛之前，他們曾征服了今天的法國、西班牙：葡萄牙、義大利等地區；來到不列顛後，一部分凱爾特人在今天的愛爾蘭和蘇格蘭定居下來，其餘的一部分佔領了今天的英格蘭的南部和東部。每到一處，他們都對伊比利亞人進行殘酷的殺戳。凱爾特人講凱爾特語。今天居住在蘇格蘭北部和西部山地的蓋爾人（gaels）仍使用這種語言。在英語形成之前凱爾特語是在不列顛島上所能發現的唯一具有史料依據的最早的格言。 公元前55年的夏天，羅馬帝國的愷撒大帝（julius caesar）在征服高盧（gaul）之後來到不列顛。那時，他的目的未必是想征服不列顛，而是想警告凱爾特人不要支持那些居住在高占的、正受羅馬人奴役的凱爾特同族人。愷撒大帝的這次『不列顛之行』並沒有給羅馬帝國帶來什麼好處，相反卻在一定程度上降低了他的威信。第二年，即公元前54年的夏天，愷撒大帝第二次親臨不列顛。這次，他在不列顛島東南部站穩了腳跟，並與當地的凱爾特人發生了一些沖突。愷撒大帝雖然取勝，但並沒有能使凱爾特人屈服。不久，他又回到了高盧；在以後的大約一百年間，羅馬帝國並沒有對不列顛構成很大的威脅。 英國歷史上的真正的「羅馬人的征服」(roman conquest)是在公元後43年開始的。當時羅馬皇帝克羅迪斯(claudius)率領四萬人馬，用了三年時間終於征服了不列顛島的中部和中南部隨後，整個的英格蘭被羅馬牢牢控制了。，隨著軍事佔領，羅馬文化與風格習慣滲入不列顛。羅馬人的服裝、裝飾品、陶器和玻璃器皿很快在不列顛得到推廣；社會生活開始：「羅馬化」這必然導致拉丁語在不列顛的傳播。在以勝利者自居的羅馬人看來，凱爾特人無疑是「低賤的」，凱爾特語自然不能登「大雅之堂」那時，在不列顛，官方用語、法律用語、商業用語等均是拉丁語；拉丁語成了上層凱爾特人的第二語言。這就是凱爾特語詞彙為什麼很少能倖存下來的歷史原因。在今日英語中，只是在一些地名和河流名稱方面還保留著凱爾特的詞彙成分。例如the thames ,the cam,the dee ,the avon , the esk , the exe , the stour , the aire , the derwent , the ouse , the severn , the tees , the trent , the wye等，均是凱爾特人命名的河流。在duncombe, winchcombe, holcome, cumberland, coombe 等地名中，也可看到凱爾特語cumb (=deep valley::深谷）一詞的成分，在torcross , torquay,torrington等地名中，尚保留著凱爾特語torr (=high rock or peak;高岩或山頂）一詞的成分。英國著名城市多爾佛（dover）、約克(york)的名稱也源於凱爾特語。羅馬人佔領不列顛長達四百年，直到公元407年，羅馬人才因羅馬帝國內外交困不得不開始撤離不列顛。

大約在公元449年，居住在西北歐的三個日耳曼部族侵犯不列顛。他們是盎格魯（angles）、撒克遜人（saxons）和朱特人（jutes）他們乘船橫渡北海，借羅馬帝國衰落、自顧不暇之機『一舉侵入大不列顛諸島。他們遭到凱爾特人的頑強抵抗，征服過程拖延了一個半世紀之久：到了公元六世紀末，大不列顛請島上原先的居民凱爾特人幾乎滅絕，倖存者或逃入山林．或淪為奴隸。這就是英國歷史上發生的「日耳曼人征服」，亦稱「條頓人征服」teutonic conquest）。這次外來入侵．對英語的形成起了十分關鍵的作用。

盎格魯人、撒克遜人和朱特人屬古代日耳曼人。分市在北歐日德蘭半島、丹麥諸島、德國西北沿海一帶。在羅馬帝國時期，他們往往統稱為「蠻族部落」。他們從事畜牧和狩獵，過著半游牧的生活，且很早就知道農耕。他們的土地是氏族的公有財產，農業經營帶有原始的流動性質。隨著社會的發展，氏族公社逐漸解體，出現了氏族貴族和軍事首領。他們的財富和權勢在頻繁的掠奪中劇增。軍事首領名義上是由民眾大會推選產生的，實際上都出於同一家族。恩格斯曾把這種氏族部落的管理制度稱作軍事民主制；他這樣寫道：「其所以稱為軍事民主制，是因為戰爭以及進行戰爭的組織現在已成為民族生活的正常職能。鄰人的財富刺激了各民族的貪欲。這些民族把獲得財富看成是最重要的生活目的之一。他們是野蠻人。進行掠奪在他們看來是比進行創造性勞動更容易，甚至更榮譽的事情。以前進行戰爭，只是為了對侵犯進行報復，或者是為了擴大已經感到不夠的領上；觀在進行戰爭，則純粹是為了掠奪，戰爭成為經常的職業了。「 這些所謂的『蠻族」，在摧毀當時羅馬帝國的奴隸制，以及推動西歐封建制度的誕生過程中，起過十分重要的作用。征服不列顛後，盎格魯人主要佔領了洪伯河（the humber）以北地區；撒克遜人主要佔領了泰晤士河以南地區；朱特人主要盤踞在英格蘭東南端的肯特（kent） 和南漢普郡（southern hampshire）；以及位於英格蘭之南、靠近今天的朴次茅斯(portsmouth)的懷特島（the isle of wight），形成許多小國。公元七世紀初，這些小園合並為七個王國：南部有撒克遜人的威塞克斯（wessex）、薩塞克斯(sussex)和埃塞克斯(essex)；東北部和中部有盎格魯人的梅爾西亞(mercia)、諾森伯里亞（northumbria），和東盎格里亞(east anglia)；東南部有朱特人的肯特(kent)王國。各國競相爭雄，達兩百年之久；在英國歷史上稱為「七國時代」(the anglo-saxon heptarchy)。這三個日耳曼部族雖然有各自的方言，但這些方言均屬低地西日耳曼語(low west germanic)。有許多共同之處．因此三個部落在語言方面基本上是相通的。他們都使用一種叫做茹尼克（runic）的文字。這種文字是古代日耳曼各民族通用的文字．它的字母主要由直線組成，以便於刻在木頭或石塊上，是一種由古希臘語和拉丁語發展起來的北歐碑文字。隨著人類社會的發展，盎格魯人、撒克遜人和朱特人逐漸形成統一的英吉利民族．他們各自使用的方言也逐漸溶合，出現了一種新的語言棗盎格魯撒克遜語(anglo-saxon)。這就是古英語。它是在特定的地理和歷史環境中，經過一系列民族遷移與征服的過程所形成的。

那麼english和england的名稱是如何來的呢？原來，凱爾特人將征服他們的盎格魯人、撒克遜人和朱特人習慣地統稱為saxons(撒克遜人)。早期拉丁語學者仿照凱爾特人的習慣．也將這三個日耳曼部族稱作saxones．並將他們征服的不列顛稱作saxonia。到了公元七世紀． 由於用森伯利亞王國和梅爾西亞王國在政治上和文化上的影響劇增，而在這棿�ň酉呂吹鬧饕�前桓衤橙耍��栽縉誒�⊙д哂殖s?/font>angli和anglia指所有的三個部族和他們在不列顛所佔有的地盤。隨後,angli和anglia在拉丁語著作中分別代替了saxones和saxonia。到了公元700年所有的人都把當時通行在不列顛島上的語言稱作englisc（盎格魯人一直就是這樣稱呼其使用的語言的)，三個入侵的日耳曼部族則統稱為angelcynn(=kin of the angles即「盎格魯人的家族」)到了公元1000年整個國家則被稱作englaland (=land of the angles盎格魯人的土地)。由於語言內部在發音和拼寫方面發生了演變englisc和englaland才變成了今天的english和england。

在追溯英語的歷史發展時，我們通常將它分為三個時期：（一）古英語(old english)，從公元450年至1150年；(二)中古英語(middle english)，從公元1150年至1500年；，（三）現代英語(modern english)，從1500年至今。為便於研究，我們常把1500?/font>1700年的英語稱作「早期現代英語」(early modern english)，1700年至今的英語稱作「後期現代英語」(later modern english)。這樣的分期當然不是絕對的，但它有助於我們對英語歷史發展全過程的了解和研究。

有關漢語起源的論述
盛 諫

最先提出漢語起源於直接擬聲（象聲）的學者可能是章炳麟(1868-1936,號太炎)。他在所作《國故論衡•語言的緣起說》中主張：「語言不憑虛起，呼馬為馬，呼牛為牛，此必非恣意妄稱也」並找出了漢語中的許多象聲詞作為例證：「何以言『鵲』？謂其音『即足』也（按『即足』為反切法表音）；何以言『雀』？謂其音『錯錯』也；何以言『鴉』？謂其音『亞亞』也；何以言『雁』？謂其音『岸岸』也…」現在大家都承認漢語中有不少象聲詞，「象聲說」是語言起源理論之一，但象聲只能指稱發聲的事物，范圍有限，非發聲事物如何指稱？

最早用例證說明漢語詞字『音近義通』現象可能是梁啟超（1873—1929)。他在1921年寫的《從發音上研究中國文字之源》（見梁啟超，飲冰室合集之三十六，p.37,中華書局,1936) 一文中列出了許多說明『音近義通』的例證,如聲旁為『戔』的十七個字「皆含小意」，「凡用『dee』之一音符所表示者，總含有在下之意或含有由上而下之意。」「以上所舉八十三語皆以『m』字發音者，其所含意味，可以兩原則概括之：其一，客觀方面凡物體或物態之微細暗昧難察見者或竟不可察見者；其二，主觀方面生理上或心理上有觀察不明之狀態者。」在今天看來這些都是間接擬聲（音義聯覺）的實例。

最早提出聲象表義的可能是陳澧(1810～1882)。他在《東塾讀書記•小學》（見陳澧，東塾讀書記，三聯書店，1998）一文中說：「蓋天下之象，人目見之則心有意，意欲達之則口有聲。意者，象乎事物而構之者也；聲者，象乎意而宣之者也。…如『大』字之聲大，『小』字之聲小，『長』字之聲長，『短』字之聲短。又如說『酸』字如口食酸之形，說『苦』若口食苦之形，說『辛』字如口食辛之形，說『甘』字如口食甘之形，說『咸』字如口食咸之形」。顯然這些例證很牽強，有點類似西方十八世紀的『叮咚』語言起源理論的那些想像出來的例子：「bye-bye（再見）是用雙唇和舌分別揮動的口勢象徵著揮手再見」（見crystal, d. 1997 the cambridge encyclopedia of language，p.291, cambridge university press，second edition)，難以令人信服。

趙維森提出象聲表意是漢語生成的基本法則：「如果說漢字的基本生成機制採取了象形表意的方法的話，那麼，漢語的基本生成機制則採取了象聲表意的方法。」「漢語的象聲表意法可分為直接象聲表意和間接象聲表意兩種形式。」直接象聲表意法有三種情況：1.「對自然界和人事界各種聲響現象的語言指稱」，即「以聲象聲」，產生大量擬聲詞。2.「對人類感嘆行為的語言指稱」。3.「對具有聲音屬性的事物的語言指稱」，「如『火』之讀音如野火『呼呼』之聲」，「『金』之讀音如敲擊金屬之聲」。間接象聲表意法有二種情況：1.「一般通過發音時特定的口形或氣流在口腔中的不同運動方式來類比事物的運動狀態，以此實現對事物的指稱」。如「『打』指強有力的動作，故發音也較用力，且聲音洪亮；『殺』的動作結果是屍首分離，發音時上下牙齒由合而分開，口形由小變大；『聚』的運動結果是由散而合，故用嘬口的發音方式象徵聚的結果…」 2.「因發音會引起嘴部和臉部肌肉的運動變化，所以，特定的發音方式往往伴隨著相應的表情；而且發音方式不同，音調的風格也迥然相異。正是通過特定的發音方式與表情神態和音調風格的結合，使得事物的一些抽象屬性和一些非實體性現象也能通過象聲表意的方法加以把握，予以命名。這是漢語的象聲表意方式最為曲盡其妙之處。如「愁」隱藏於心靈深處，人之有愁，則表情呆滯，眉頭緊縮。而愁音正是發自喉頭深處，且發音時表情恰如罹愁之態。「樂」意為心喜，其發音輕松且呈喜笑顏開之表情…」（見趙維森，象聲表意——漢語生成的基本法則，人文，2001年10月第九十四期，香港）直接象聲 原本比較明確，提出任意性的鼻祖索緒爾也未能否認，漢語生成的研討的重點應在間接象徵。此文為間接象聲表意法提供的例證正如作者所述「最為曲盡其妙」，作為藝術描寫可以（ 西方語言學界通常將這一類象徵例入修辭類），作為語言起源的科學探討想像因素未免太多些。例如「愁」發chou音時有罹愁之態，那麼如果要解說「仇」字呢？有仇恨之態？同一發音怎能有不同之態？

李海霞：「聲象是我們使用的一個新概念，它指聲音對意義的象徵作用，或雲聲音的象徵義。在一種語言中，哪個聲音（包括音素、音素組合、單音節、雙音節）表示哪類意義，常有一些固定的搭配關系，這就是聲象。聲象來自原生詞。當某個造詞者把一個自認為「合適」的音同一個意義結合起來的時候，最初的聲象就出現了。但這時它是個人的和偶然的。當第二個人仿擬該詞造成一個意義相關的新詞時，一種約定俗成的聲象就誕生了。人們自覺不自覺地將有關意義歸到此音或近似此音的符號之下 。」後來她做了兩個命名實驗，又進行了邏輯推理「我們既然承認孳生詞的產生來自對母詞的模仿，為可不能承認原生詞的產生也來自某種模仿？人對客觀萬物的認識都循著由已知達未知的路子，惟原生詞的創制例外：音義任意結合，這個說不通。」（見李海霞，漢語動物命名研究，p.237，巴蜀書社，2002）

朱文俊在《人類語言學論題研究》一書中轉述（未指明出處和時間）：「帕蓋特（richard paget）在漢語、波利尼西亞語和閃語中發現了大量所謂動作意念詞（gesture symbolism）」，「他認為這些詞反映了發音器官模仿外部世界動態與輪廓的能力，而且交際本身似乎就起源於整個人體姿態體現原始生活基本動作的一種體系，發音器官的肌肉只不過把這些姿態微縮化罷了，換句話說，肌肉運動導致的發音產生了意念化的話語，如『卡』就是以舌根在喉部的收縮呈現物體的受阻狀」（見朱文俊，人類語言學論題研究，p.39，北京語言文化大學出版社，2000）。他接著寫道：「人皆有表達之慾望，在表達中起關鍵作用的是人體各發音器官，如舌、唇、牙、齶、聲帶等，它們在多感官綜合感覺因素的支配下，往往有意或無意地對自然界事物形狀、特徵或聲音進行模仿，在這種再現行為中所產生的聲音自然會與被模仿物有著某種聯系，具有一定的象徵性。這種聲音不再是任意的，如同文字元號一樣，是人類規定的。自然，與意念有關聯的聲音，乃人類表達鎖鏈（自然物——感官——綜合感覺——發聲器官——模擬聲音——自然物再現）的一個環節。」「關於漢語母音和輔音的象徵意義，試舉如下諸例：1.體積 發音時，舌位靠後，口腔大且氣流渾厚者或有時伴以鼻腔共鳴者，形體大，如[a][o][u]母音及其組合」；「而舌位靠前，口腔變窄且氣流纖細者，形體則小，如[e][i]母音及其組合（按原則[e]象徵體積大於[i]的）」。「2.性別 男女起名在選詞上既要看詞義，也重音質。男兒要表現雄偉、剛毅、勇武等，則挑響亮、渾厚、有氣勢的音，如[a][o][u]及其組合音，間或夾帶鼻音」；「而女兒家則要顯示清秀、柔順、純凈等，故應選清脆、悅耳、柔和的音，發音時口形小，以[i][e]與其他母音或清輔音組合為主」。「3.動態 a.噴發狀 發音時,氣流受唇、舌、牙、齦等器官的阻塞,從而急促噴出口腔,由此產生的音往往象徵與空氣或液體有關的人的突發行為或自然界的急促運動」。「b.摩擦狀 發音時，外出氣流因舌、唇肌肉運動而受阻，由狹窄的口腔縫隙中壓擠或擦擠出來，這樣產生的摩擦音常象徵受壓擠物體的運動或運動中的物體（或人體）接觸表面的各種情況」。「c.開閉狀 …一般腔大口闊的音象徵擴展狀，而腔小口窄的音象徵收縮狀」。「其他類型還有一些，譬如舌頭後縮，雙唇緊閉，氣流受堵後壓出鼻腔，這樣產生的音形容悶氣狀」。4.形態 a.中空體 舌根攏起，雙唇先閉，口腔中空，氣流先後從鼻腔和口腔噴出，由此形成的音象徵某些容器」；「也有由舌尖與上齒齦封住氣流，使之從鼻腔和口腔中噴出而產生的音，…它們也有同樣的象徵意義」。「b.上下位置 有些音通過舌尖、舌面或舌根的攏起和下落象徵物體位置的高低」。（詳見朱文俊，人類語言學論題研究，p.40，北京語言文化大學出版社，2000） 以上二說，意思相近：發音器官有意或無意地對自然界事物形狀、特徵或聲音進行模仿。 模仿行為產生的聲音與被模仿物有著某種聯系，具有一定的象徵性。

蔣善國在說明形聲字「聲符兼義並且就是它的語源的這類」時寫道： 「人類發音機官的運動跟思想有密切的關系。大概發音器官運動時，至少要發生兩種感覺：一是觸覺，例如唇跟唇的接觸，舌跟齒的接觸等。二是運動感覺，例如舌的上下，口腔的開閉等。接觸的部位有廣狹、程度有寬緊，遂發生種種不同的觸覺，每一種觸覺附帶著一種微細的情感；每一種運動感覺也附帶著一種微細的情感。這兩種情感都直接地表示出意義。由於人類用口勢擬意，出現了語音。語音的成立，一方面是有了概念，一方面是有意地使用了口勢。到概念詞出現時，在築成它的勞動生活的基礎上，積累的經驗習慣，使口舌的擬勢行動依著概念詞所屬的勞動類型而作出合適的姿態。表現甚麼概念，就作出什麼口勢；有甚麼口勢，就發生甚麼聲音。概念近的口勢近，口勢近的聲音近，所以『音近義通』。語源或音根便在口勢擬意的過程中形成了。例如雙唇遮口，氣從鼻出的口勢說出些遮蔽、模糊等的音字，雙唇相打的口勢說出些相碰、相合的音字，雙唇相分的口勢說出些相分的音字，舌前上打的口勢說出打擊、挺進的音字，，舌前上擠，摩擦氣流的口勢說出細小、散碎的音字，舌前上按，氣從鼻出的口勢說出貼近、按入的音字…。」隨之他以此分析梁啟超所舉八十三語皆以『m』字發音作為例證(見蔣善國,漢字的組成與性質，p.258，文字改革出版社，1960）。

蔣善國（1898～1986）曾任清華大學研究院導師梁啟超的助教，繼承 並發展了梁啟超的音近義通說的研究。 《漢字的組成與性質》寫成於1956年，可能是明確提出語音起源於口勢擬意的第一人。由於他的研究重點在文字學，用「口勢擬意」說明音根為何音義相關，因此他可能不關心語言學對間接擬聲的討論，也未能進一步與語言起源聯系起來。文革初期我因迷於「文字改革」，查閱並抄錄了許多文字學資料，注意到這部分內容。近年來探討語言起源和語詞理據的文章發表了不少，好像還沒見到提及蔣善國先生的這項工作成果的。特此推介。